http://kimothoi.blogspot.com

http://kimothoi.blogspot.com
Νότα Κυμοθόη, απόσπασμα από Ποίησή μου με τον τίτλο "Ερατώ" "Παίξε ω Μούσα Ερατώ την άρπα την ανθρώπινη αυτήν οπού αγγίζει τις καρδιές των άκαρδων ανθρώπων που είπαν λόγια ερωτικά και λόγια της αγάπης"Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Παρασκευή, 12 Ιανουαρίου 2018

Νότα Κυμοθόη "Ζωγραφική"


  Έργο Ζωγραφικής της Νότας Κυμοθόη/Nota Kymothoe© Νότα Κυμοθόη
Νότα Κυμοθόη "Ζωγραφική"
 Έργο Ζωγραφικής της Νότας Κυμοθόη/Nota Kymothoe© Νότα Κυμοθόη

Κυριακή, 7 Ιανουαρίου 2018

Νότα Κυμοθόη "Φεραί ή Φερές και Θεά Φεραία Άρτεμις"

(From Aristotle University Digital Collections)Thank you

Νότα Κυμοθόη "Φεραί η Φερές"
Αρχαία ελληνική πόλη που πήρε το όνομά της από την Φερά, κόρη του Αιόλου (γιου του Δευκαλίωνα και της Πύρας, των διασωθέντων από τον κατακλυσμό Ελλήνων βασιλιάδων της αρχαίας Φθίας). Ήταν μια σπουδαία πόλη και ανήκε στην παράκτια (παρά την ακτή) αρχαία Πελασγιώτιδα (τετραρχία πόλεων) με επίνειο την αρχαία Παγασές (στο λιμάνι της Μαγνησίας, όπου άκμασε τον 5ο -4ο π.Χ. αιώνα). Ανήκε στην Αμφικτιονία των Δελφών και μέχρι το τέλος του Πελοποννησιακού πολέμου ανήκε στη συμμαχία των Αθηναίων. Λατρευόταν η Θεά Άρτεμις Φεραία ή Φεραία Άρτεμις!!!Με την επιγραφή Αρτέμιδι Ε[ννοδίαι]η κάτωθι στήλη:
Η Θεά Άρτεμις στις Φερές ή Φεραία Άρτεμις, μαρτυρείται στην επιγραφή. Πρόκειται για το πάνω αριστερό τμήμα μικρής μαρμάρινης αναθηματικής στήλης με μορφή ναϊσκου . Βρέθηκε τυχαία το 1978 στα ερείπια της κατεστραμμένης από τους σεισμούς του 1957 εκκλησίας της Παναγίας (έτος ανέγερσης 1865), στις βορειοανατολικές υπώρειες του δυτικού λόφου της Ακρόπολης των Φερών. Στην ίδια θέση κατά την εποχή του Ρήγα Φεραίου υπήρχε η μοναδική εκκλησία των Φερών  στο χριστιανικό νεκροταφείο και πιθανότατα στην αρχαιότητα υπήρχε εκεί αντίστοιχο νεκροταφείο από τις αρχαίες Φερές
Η άνω στήλη είχε χρησιμοποιηθεί ως οικοδομικό υλικό στην εκκλησία της Παναγίας όπως και άλλα  αρχιτεκτονικά μέλη αρχαίων κτιρίων από αρχαίους ναούς των αρχαίων Φερών. 

Η περιοχή της Μαγνησίας και της Θεσσαλίας στην αρχαιότητα λάτρευε την Θεά Άρτεμη Φεραία ή Εννοδία!!!Η Λατρεία της εντοπίζεται:
1)Στην περιοχή Δημητριάδα  και στο νεκροταφείο της πόλεως εντός του ιερού της Πασικράτας με πλήθος αναθημάτων,  εκ των οποίων κάποια είναι από τις Φθιωτίδες Θήβες , την Λάρισα την Κραννώνα και την Αζώρο και χρονολογούνται περί τα Ελληνιστικά χρόνια.
Στην υπόλοιπη Ελλάδα:
2) Στην περιοχή της Λοκρίδας, στην αρχαία πόλη Οπούντα των Λοκρών, στην αρχαία Νεμέα,  στο Ασκληπιείο της Επιδαύρου, στην αρχαία Θήρα, στην αρχαία Κόπτο της αρχαίας Αιγύπτου!
3) Με βάση μελέτες ευρημάτων Ναών Ιερών και βωμών ή και γραμματειακών πηγών που ξεκάθαρα μιλούν για Ναούς Ιερά ή για Βωμούς της Θεάς Φεραίας Αρτέμιδος έχουμε στην Συκυώνα, στο Άργος και στην Αθήνα.
Οι αναφορές που κάνει ο Παυσανίας για τους Αργείους, είναι πως έλεγαν το ίδιο πράγμα που ισχυρίζονταν και οι Σικυώνιοι, ότι δηλαδή, το άγαλμα της Θεάς Φεραίας Αρτέμιδος είχε μεταφερθεί από τις Φερές. 

Ο Ποιητής Καλλίμαχος στον Ύμνο του αναφέρει: "
Πότνια Μουνιχίη Λιμενοσκόπε, Χαίρε Φεραίη"!!!
(Σημείωση: Ο Πλάτων  στους Νόμους του, αναφέρει για την "Ενοδίαν" Ερμαία στήλη, στην περίπτωση της τυχαίας εύρεσης "θησαυρού" που έπρεπε να παραδοθεί στον Θεό των Δελφών Απόλλωνα. Δηλαδή ταυτίζει την Άρτεμη με τη Σελήνη και το φως της νύχτας, όπως ο Απόλλων Αγυιέας φωτίει την ημέρα. Στις Ερμαϊκές στήλες αναφέρεται και ως "Ερμής Ενόδιος". (Ο Πλάτων στους Νόμους του, αποφεύγει να ονομάσει τη Θεά, πως ήταν υπεύθυνη για την φύλαξη των εγκαταλελειμμένων στις Ερμαϊκές στήλες στους δρόμους και φρόντισε να επανέλθουν στον ιδιοκτήτη τους, επειδή στην νομολογία του αναφέρεται απρόσωπα στο Θείο. Τα αντικείμενα (Ερμαία) που άφηναν  σε δρόμο με ή χωρίς την θέληση κάποιου δεν έπρεπε να μαζεύονται από τους ανθρώπους, αλλά να αφήνονται στη θέση τους, γιατί ήταν αφιερωμένα στη Θεά. ) Από εδώ, ίσως να προέκυψε και η έκφραση "έρμαια"= παρατημένα.
Από τις Ερμαϊκές στήλες εν μέσω της οδού, προέκυψε η ονομασία "Άρτεμις Ενοδία" και πολλοί μπερδεύονται.
4) Στις Συρακούσες η λατρεία της Φεραίας Θεάς Αρτέμιδος, διαπιστώνεται κι από έναν κρατήρα που βρέθηκε το 1968, σπασμένο σε 180 κομμάτια!!! Στο καλούμενο πηγάδι της Αρτέμιδος, κατά την διάρκεια ανασκαφών που έγιναν εξαιτίας της ανοικοδόμησης της εκκλησίας της Παναγίας,  στην περιοχή της σύγχρονης νεκρόπολης των Συρακουσών, μαζί με πολλά άλλα ειδώλια και προτομές που παριστάνουν τη Θεά Άρτεμη ή την Περσεφόνη υπάρχει και μια μεγάλη προτομή που  παριστάνει την Φεραία Θεά Άρτεμη!
5) Στην αρχαία πόλη Ίσσα, αποικία των Συρακουσών, αναφέρεται η λατρεία της Φεραίας Θεάς Αρτέμιδος!
6) Η Θεά Φεραία Άρτεμις, στην αρχαία πόλη Φερές, μαρτυρείται σε δύο αναθηματικές επιγραφές του 4ου  αιώνα, με αναφορά σ΄ ένα επίσημο ιερό της Θεάς  στην τοποθεσία Σκιά, όπου κόρες αγνές των Φεραίων  υπηρετούσαν τη Θεά πριν από το γάμο τους.


Επί εποχής Μακεδόνων κυκλοφορούσε στην περιοχή το χρυσό νόμισμα και πολλά χρόνια μετά το θάνατό του Φιλίππου Β΄ και του Μεγάλου Αλεξάνδρου κατέλαβε την πόλη ο Δημήτριος ο Πολιορκητής. Στην περιοχή κυκλοφόρησαν νομίσματα και με την κεφαλή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, χρυσά και ασημένια:

Μετά από τον Δημήτριο Πολιορκητή στην πόλη  το 191 π.Χ. εγκαθίσταται ο Ύπατος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας Άκιος Γλαβρίωνας. 
Στο μεσαίωνα και στη θέση της αρχαίας πόλης Φεραί, χτίστηκε το Βελεστίνο, μια κωμόπολη στην οποία γεννήθηκε ο σπουδαίος και γνωστός Έλλην, συγγραφέας, πολιτικός στοχαστής, επαναστάτης, πρόδρομος της ελληνικής επανάστασης του 1821, κι εθνομάρτυρας, εμπνευστής της απελευθέρωσης των Ελλήνων, ο Ρήγας Φεραίος ή Βελεστινλής!!!

Σάββατο, 16 Δεκεμβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Παρουσίαση Βιβλίου Θεσσαλονίκη

Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" 
Παρουσίαση Βιβλίου Θεσσαλονίκη

Με επιτυχία έγινε η παρουσίαση του βιβλίου: Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια, εκδόσεις "Οι Αινιάνες", στη Θεσσαλονίκη στις 13 Δεκεμβρίου 2017!
Η Αναστασία Γκοβεδάρου εικαστικός και γκαλερίστας παρουσίασε τους ομιλητές της εκδήλωσης και το έργο της συγγραφέως Νότας Κυμοθόη και έδωσε το λόγο στον Αλέκο Δαφνομήλη, Πρόεδρο Εταιρείας Συγγραφέων Β. Ελλάδος κι Αντιπρόεδρο Πολιτισμού και Βιβλίου Νοτιοανατολικής Ευρώπης. Χαρακτηριστική και η πιο πάνω εικόνα. Ο Αλέκος Δαφνομήλης μίλησε για τη συγγραφέα και έδωσε το λόγο στην Κατερίνα Γιαννακοπούλου δημοσιογράφο, συγγραφέα και ερευνήτρια η οποία εκτενώς παρουσίασε το έργο και το βιβλίο της συγγραφέως Νότας Κυμοθόη.
Μετά την μακροσκελή ανάγνωση των όσων είχε συντάξει η Κατερίνα Γιαννακοπούλου αναφερόμενη στο Δοκίμιο της συγγραφέως Νότας Κυμοθόη, η οποία γράφει τη γενοκτονία με δυο "ν" έδωσε το λόγο στη συγγραφέα.
Η Νότα Κυμοθόη, χαιρετώντας όρθια τους παρευρισκομένους χαμογέλασε για το διπλό "ν" κι ευχαρίστησε τους ομιλητές, προσφωνώντας τους με την ενεργειακή δύναμη των ονοματεπωνύμων τους και στη συνέχεια, μετά από 1 λεπτού σιγής, πήρε ένα μπλοκ ζωγραφικής κι ένα μολύβι κι άρχισε να μιλά με λόγο φιλοσοφικό αναλύοντας την Έλευση Πατήρ Υιός Άγιο Πνεύμα ως Λόγο Α΄Αρχής Α΄ Αιτίου στη δική της πορεία για τη συγγραφή του βιβλίου και την έννοια του Λ και των λέξεων!..
Μίλησε για την 100ή πύλη του θρύλου, για τις πύλες της Παναγιάς Εκατονταπυλιανής κι έδειξε την ιερή τετρακτύ που έχει ως εικόνα στο βιβλίο της και αναφέρθηκε αναλυτικά για τα κρυμμένα μυστικά των ΕΛ και τη γενοκτονία αρχαίων Ελλήνων Μυστών και φωτισμένων Ιερών Δασκάλων και του "ν" στο τέλος των λέξεων που αποτελεί κλειδί για την ελληνική σκέψη και τον φωτισμένο Νου!.. Δίνοντας απάντηση για τη χρήση του διπλού "ν" στη λέξη στο δοκίμιό της "Η γεννοκτονία των Ελλήνων".
...

Οι παρευρισκόμενοι ήταν εκλεκτοί και με υψηλό πνευματικό επίπεδο, καθώς οι περισσότεροι ήταν καθηγητές Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, νομικοί, στρατιωτικοί, αναγνώστες κι ερευνητές, εικαστικοί, φιλότεχνοι κι άνθρωποι των γραμμάτων, της δημοσιογραφίας και ερευνητές της ελληνικής γλώσσας, αλλά και απλοί αναγνώστες που αγαπούν το καλό βιβλίο.
 Σε αναμνηστική φωτογραφία ο Αλέκος Δαφνομήλης, η Νότα Κυμοθόη, η Νατάσα Γκοβεδάρου και ο Σωκράτης Δεληβογιατζής, στην εκδήλωση και παρουσίαση του βιβλίου
Το Λ των λέξεων και του Λόγου της Νότας Κυμοθόη των εκδόσεων "Οι Ανινιάνες".*
*"Οι Ανινάνες είναι Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Όμιλος"

Τετάρτη, 29 Νοεμβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ"



Νότα Κυμοθόη "ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ"

 ΠΑΡΟΥΣΊΑΣΗ του βιβλίου μου "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" θα γίνει στις 13 Δεκεμβρίου 2017 στην Govedarou Art Gallery στη Θεσσαλονίκη!
Θα προλογίσει ο κ. Αλέκος Δαφνομήλης Πρόεδρος της Εταιρείας Συγγραφέων Β. Ελλάδος και Αντιπρόεδρος του Κέντρου Πολιτισμού και Βιβλίου Νοτιοανατολικής Ευρώπης.
Θα παρουσιάσει η κα. Κατερίνα Γιαννακοπούλου Δημοσιογράφος Συγγραφέας κι Ερευνήτρια.
 Θα ακολουθήσει συζήτηση.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σάββατο, 18 Νοεμβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Θεσσαλονίκη ξακουστή"

Νότα Κυμοθόη "Θεσσαλονίκη ξακουστή"
Αν έχεις ζήσει έστω και μια ημέρα στη Θεσσαλονίκη, πάλι θα ξαναγυρίσεις και όπου πας θα υμνείς τη "νύμφη" του Βορρά, την πόλη των ξεχασμένων αρχαίων ελληνικών ναών, πόλη των Μακεδόνων, πόλη του Μέγ-Αλέξανδρου, πόλη του Αι- Δημήτρη και πλήθος άλλων αγίων, πόλη ανθρώπων που είναι ευθείς στο λόγο τους κι επικοινωνιακοί.
                                                                             
Νεοκλασικό το επιβλητικό κτήριο, όπου στεγάζει το Υπουργείο Μακεδονίας Θράκης με τα  χρώματα των δέντρων να το πλαισιώνουν αρμονικά.
Η εκκλησιά του Αι- Δημήτρη, όπου οι πιστοί προσκυνητές φτάνουν εδώ από τόπους κοντινούς 
ή μακρινούς, για να προσκυνήσουν την ιερή του λάρνακα, οπού μυροβλίζει. Στο εσωτερικό 
                                                                           
του ναού ο επισκέπτης αισθάνεται δέος σε έναν τόπο, όπου από αρχαιοτάτων χρόνων γέμει 
ιστορικών γεγονότων και αρχαίων ελληνικών παραδόσεων...
                                                                                
Ο λευκός πύργος, σήμα κατατεθέν της Θεσσαλονίκης παγκοσμίως μαζί με το Μεγ- Αλέξανδρο, δεσπόζει στην παραλία, οπού όλοι οι επισκέπτες της πόλεως σταματούν για αναμνηστικές φωτογραφίες.
                                                                             
Συνεχίζοντας παραλιακά τη διαδρομή μας φτάνουμε στη θέση όπου είναι ο Μέγ- Αλέξανδρος επιβλητικός με τις μακεδονικές ασπίδες και τα ακόντια υψωμένα στον ουρανό, ως λάβαρα τιμής, για τον άντρα Έλληνα Μακεδόνα, οπού δημιούργησε μια ένδοξη αυτοκρατορία ελληνική, διαδίδοντας την ελληνική γλώσσα, την ελληνική παιδεία και το αρχαίο ελληνικό πνεύμα σε όλη την ανατολή.                                                            
Ο 16άκτινος ήλιος, σύμβολο των 16 ιερών Ήλιου Θεού σε όλη την ανθρωπότητα, αποτελεί ιερό
σύμβολο της Eλληνικής Μακεδονικής δυναστείας και του Έλληνα Μακεδόνα Μύστη Αρχιστράτηγου κι Αυτοκράτορα Μεγ- Αλέξανδρου.
(όλες οι φωτογραφίες ανήκουν στη συντάκτη του παρόντος κειμένου)

 © Nότα Κυμοθόη

Τετάρτη, 4 Οκτωβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη"Ο δρομέας"

Photography Nota Kimothoi© Νότα ΚυμοθόηΆδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Νότα Κυμοθόη "Ο δρομέας"
Μια καλλιτεχνική δημιουργία από σπασμένα κρύσταλλα (γυαλιά) και σίδερο, που συνέθεσε σε γλυπτό ο Κώστας Βαρώτσος το 1988 και στολίζει την πλατεία Μεγάλης του Γένους Σχολής, της πόλης των Αθηνών. Η λέξη είναι αρχαία ελληνική κι έρχεται στο νου μου ο ημεροδρόμος δρομέας Ευχίδας, που έδωσε τη ζωή του, για να φέρει το ιερό πυρ των Δελφών, στις Πλαταιές το Καλοκαίρι του 479 π.Χ.
Αυτήν την εποχή, δηλαδή το 479 π.Χ. είχαν τελειώσει οι μάχες με τους Πέρσες, που έφυγαν νικημένοι από τη χώρα μας, η οποία είχε υποστεί ζημιές από τους πολέμους. Είχαν βεβηλωθεί πολλά ιερά και οι άρχοντες των ελληνικών πόλεων αποφάσισαν με ψήφισμα να μη τα αναστηλώσουν για 50 χρόνια, ώστε οι γενιές μέσα σ΄αυτά τα χρόνια να μη λησμονήσουν τη βαρβαρότητα και τη βία του πολέμου.
Οι Πλαταιείς όμως διαφωνούν με αυτήν την απόφαση, την οποία θεωρούν άνομη, διότι αν δεν έκαιγε το ιερό πυρ στα ιερά τους, θα ήταν ως να είναι η πόλη και τα ιερά κατακτημένα από τους Πέρσες. Έτσι αποφασίζουν να φέρουν από το Ιερό των Δελφών το Ιερό Πυρ που θα καθαρίσει με την Ιερότητα του την πόλη και θα την εξαγνίσει και θ΄ανάψει πάλι ο ιερός βωμός τους ώστε να καίει με αγνό και Ιερό Πυρ Απολλώνιου Φωτός!
Ο δρομέας Ευχίδας από τις Πλαταιές διασχίζοντας βουνά, δάση και ρεματιές, φτάνει στο Ιερό των Δελφών, εξαγνίζεται στην Κασταλία Πηγή, τον στέφει με το ιερό δάφνινο στεφάνι του εμβαπτισμένου καθαρού και οι Ιέρειες του δίνουν κατόπιν ιερής τελετής το Ιερό Πυρ και κατορθώνει μέσα σε 24 ώρες, διασχίζοντας 1000 στάδια, δηλαδή 200 χιλιόμετρα, να το παραδώσει στην Ιέρεια των Πλαταιών που άναψε τον Ιερό Βωμό, που στήθηκε για τη νίκη της μάχης των Πλαταιών. Αφού ασπάστηκε τους συμπολεμιστές του απεβίωσε. 
Οι Πλαταιείς τιμώντας τον άθλο του δρομέα Ευχίδα, τον ενταφίασαν στο Ιερό της Ευκλείας Αρτέμιδας χαράσσοντας πάνω στην επιτάφια λίθο "Ευχίδας Πυθώδε τρέξας ήλθοε τώδ΄αυθημερόν" όπως μας πληροφορεί ο Πλούταρχος ( Αριστείδης, 20).
Το γλυπτό έργο του Κώστα Βαρώτσου, έχει μια μεγάλη ιστορία. Όλα ξεκίνησαν με απόφαση του τότε Δημάρχου της πόλεως των Αθηνών Μιλτιάδη Έβερτ κι Αντιδημάρχου Σταύρου Ξαρχάκου, στα πλαίσια των καλλιτεχνικών Δρώμενων, που διοργάνωσε ο Δήμος της Αθήνας. Ο Κώστας Βαρώτσος είχε εκπροσωπήσει την Ελλάδα στην ΧΙΧ Biennale του Σάο Πάολο, πριν 1 χρόνο, δηλαδή το 1987 και ορίστηκε το έργο του αυτό, δηλαδή "ο δρομέας", να παραμείνει 1 μήνα στην πλατεία Ομονοίας, όσο θα διαρκούσαν και τα "Δρώμενα" από το Δήμο Αθηναίων.
                                              (πλατεία Ομονοίας με τον δρομέα στο κέντρο της το 1988)

Ο σκοπός των "Δρώμενων" ήταν να τοποθετηθούν σε κεντρικά σημεία της πόλεως των Αθηνών, έργα εικαστικά σύγχρονης τέχνης, ώστε να εξοικειωθούν τα βλέμματα των περαστικών με αυτό το είδος της τέχνης.
Οι αντιδράσεις πολλές, καθώς το έργο του Κώστα Βαρώτσου παρέμεινε στην Ομόνοια πέραν του συγκεκριμένου χρόνου που είχε οριστεί. 
(πλατεία Ομονοίας 1988, με το δρομέα)

Η εικαστική αυτή παρέμβαση μέσα στην κλασσική Αθήνα, δεν πέρασε απαρατήρητη. Άλλοι την θαύμασαν κι άλλοι τη χλεύασαν. Οι κριτικές ήταν πλήθος, με αποτέλεσμα ν΄αποκτήσει εχθρούς φανατικούς και στις συζητήσεις υπήρχε μέγας διχασμός απόψεων.
                                                   Photography Nota Kimothoi© Νότα ΚυμοθόηΆδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Το 1994 μετά τις εργασίες στην πλατεία Ομονοίας για το metro το έργο μεταφέρθηκε στην Πλατεία Μεγάλης του Γένους Σχολής, στη θέση όπου παραμένει και σήμερα, απέναντι από το ξενοδοχείο Χίλτον, την Εθνική Πινακοθήκη Αθηνών και την αρχή του αρχαίου κήπου της αρχαίας Περιπατητικής Σχολής της αρχαίας πόλης των Αθηνών.
Ευχαριστούμε τον Κώστα Βαρώτσο για το υπέροχο έργο του. Ευχαριστούμε την πρωτοβουλία του τότε Δημοτικού Συμβουλίου της πόλεως των Αθηνών, τιμούμε τη μνήμη του Μιλτιάδη Έβερτ κι ευχόμαστε να έχουν κι άλλοι Δημοτικοί Άρχοντες τέτοιες γνώμες, ώστε να τοποθετηθούν τα έργα των Εικαστικών Δημιουργών σε πάρκα και πλατείες σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας!
Νότα Κυμοθόη

Τετάρτη, 6 Σεπτεμβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "ΕΤΕΡΟΚΛΗΤΗ ΕΥΦΥΪΑ"

Νότα Κυμοθόη "Ετερόκλητη ευφυΐα"
{Και μέσα σε αυτή την κρίση των μεγάλων, τα παιδιά εξακολουθούν να είναι παιδιά και να ονειρεύονται, αλλά και οι γέροι να επιθυμούν να ξανακερδίσουν όλα εκείνα οπού κάποτε τους έκαναν να είναι παιδιά. Κι ενώ οι μνήμες απογειώνονται ή εξαφανίζονται μέσα στον ανύπαρκτο χρόνο της καθημερινότητας, οι αισθήσεις μιλάνε πάντα μια ίδια γλώσσα, που έχει σχέση με τις συγκινήσεις που προσλαμβάνουν. Κι αν κάποιος σοφός ή προφήτης έχει μιλήσει με λόγια διφορούμενα για το μέλλον της ανθρωπότητας, ποιος αλήθεια κατανοεί τον Αρχάγγελο με τη ρομφαία, που φρουρεί το Δέντρο της Ζωής; Μέσα σε όλες τις απολαύσεις των αισθήσεων, όπου διαχωρίζεται η ψυχή από το σώμα, ποια τεχνολογία του μέλλοντος μπορεί να σταματήσει μέσα σε όλα της τα εμφυτεύματα, τη φωτιά της ιερής ρομφαίας του Αρχαγγέλλου Μιχαήλ, οπού θ΄αναλωθεί στο μέλλον ο κόσμος; Γιατί μέσα σ΄αυτή τη φθορά, όλα αρχίζουν και καθαρίζουν και φαίνεται σιγά-σιγά η φυλακή, μέσα στην οποία από μόνος του κλείνεται αργά-αργά ο άνθρωπος. Κι είναι εδώ η μεγάλη μου απορία: "Γιατί τόση ετερόκλητη ευφυΐα πάει χαμένη στον πλανήτη γη και δεν μετατρέπει ο σημερινός άνθρωπος όλα του τα μειονεκτήματα σε αρετές, ώστε να γίνει η ζωή του καλύτερη και να μη εκμεταλλεύται κανένας κανέναν;"}
...Από το βιβλίο μου Το Λ των λέξεων και του Λόγου

Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .